[Ngaji Islam] Mensikapi Kebijakan Pemerintah [Kanaikan Harga BBM]

Assalamu’alaikum wR wB

Salam sejahtera buat kita semua, semoga kita semua selamat di perjalanan sampai ke tujuan

Namanya juga blog motor (roda2) yang mau nggak mau ahirnya ngomongin kenaikan harga bbm/bensin juga. Maklum bro kalau nggak pake bensin, apa bisah idup tuh mesin motor ? Tapi ane mencoba untuk membahas dalam aspek yang agak berbeda dari apa yang sering terdengar dan terlihat di blog2 lainnya. Karena sikap kepada pemimpin merupakan bagian dari agama (Islam) seseorang, maka kasus ini menjadi penting.

Kenaikan harga bbm bukan hal baru, dan seperti biasanya akan terjadi gejolak. Banyak fihak yang pro (pro-pemerintah) banyak juga yang kontra (pro-rakyat kecil). Selama tidak menimbulkan hal yang berdampak lebih buruk, sikap pro-kontra dalam masalah ini dapat dianggap normal. Akan tetapi ada yang mensikapi hal ini dengan sangat berlebihan atau sangat kekurangan. Apai itu ??? Baik mari kita mulai melihat dua sikap tersebut, apakah kita berada di salah satunya, atau kita selamat dari keduanya…

Sikap yang kekurangan adalah sikap ambigu, munafik yang sangat jelas dipampangkan oleh orang2 yang dulu mencela kanaikan bbm, tapi sekarang diam seribu bahasa (mungkin akan bersuara suatu saat). Mari kita ingat kembali gambar2 ini

Pada masa pemerintah sebelumnya mereka sangat keras menentang kenaikan bbm. Lalu kemana orang2 tersebut saat ini ????

Sedangkan sikap yang berlebihan adalah penetangan yang menjurus pada gangguan terhadap kewibawaan pemerintah dan ketentraman masyarakat. Beberapa sikap seperti ini adalah; membakar photo presiden

Demo yang bikin kekacauan

Demo yang bikin susah orang lain, karena jalan diblokir

Keduanya adalah hal buruk sebagai hasil dari pelaksanaan demokrasi di Indonesia.

Lalu bagaimana sikap yang baik, yang seharusnya ???

Kebetulan karena ane muslim, jadi ane hanya memaparkan bagaimana seorang muslim bersikap yang baik terhadap pemerintah dan kebijakannya, semuanya sudah diatur dalam dalil yang sahih. Simak beberapa dalil di bawah ini

Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ

“Hai orang-orang yang beriman taatilah Allah dan taatilah Rasul-(Nya) dan ulil amri di antara kalian.” [An-Nisaa: 59]

Hal ini sesuai dengan sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam:

عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيْمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ، إِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ.

“Wajib atas seorang Muslim untuk mendengar dan taat (kepada penguasa) pada apa-apa yang ia cintai atau ia benci kecuali jika ia disuruh untuk berbuat kemaksiatan. Jika ia disuruh untuk berbuat kemaksiatan, maka tidak boleh mendengar dan tidak boleh taat.” [HR. Al-Bukhari (no. 2955, 7144), Muslim (no. 1839), at-Tirmidzi (no. 1707), Ibnu Majah (no. 2864), an-Nasa-i (VII/160), Ahmad (II/17, 142) dari Saha-bat Ibnu ‘Umar c. Lafazh ini adalah lafazh Muslim]

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

…أُوْصِيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ آمَرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ…

“…Aku wasiatkan kepada kalian agar tetap bertaqwa kepada Allah Yang Mahamulia lagi Mahatinggi, tetaplah mendengar dan mentaati, walaupun yang memerintah kalian adalah seorang budak hitam…“ [HR. Ahmad (IV/126,127, Abu Dawud (no. 4607) dan at-Tirmidzi (no. 2676), ad-Darimi (I/44), al-Baghawi dalam Syarhus Sunnah (I/205) dan al-Hakim (I/95-96), dari Sahabat ‘Irbadh bin Sariyah Radhiyallahu anhu. Dishahihkan oleh al-Hakim dan di-sepakati oleh adz-Dzahabi. Lafazh ini milik al-Hakim]

Ahlus Sunnah memandang bahwa bermaksiat (menghina, menentang, menhujat apalagi memberontak) kepada seorang amir (pemimpin) yang muslim merupakan perbuatan maksiat kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, sebagaimana sabda beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam:

مَنْ أَطَاعَنِيْ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ، وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيْرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى أَمِيْرِي فَقَدْ عَصَانِي.

“Barangsiapa yang taat kepadaku berarti ia telah taat kepada Allah dan barangsiapa yang durhaka kepadaku berarti ia telah durhaka kepada Allah, barangsiapa yang taat kepada amirku (yang muslim) maka ia taat kepadaku dan barangsiapa yang maksiat kepada amirku, maka ia maksiat kepadaku.” [HR. Al-Bukhari (no. 7137), Muslim (no. 1835 (33)), Ibnu Majah (no. 2859) dan an-Nasa-i (VII/154), Ahmad (II/252-253, 270, 313, 511), al-Baghawi dalam Syarhus Sunnah (X/41, no. 2450-2451), dari Sahabat Abu Hurairah Radhiyallahu anhu]

Imam al-Qadhi ‘Ali bin ‘Ali bin Muhammad bin Abi al-‘Izz ad-Dimasqy (terkenal dengan Ibnu Abil ‘Izz wafat th. 792 H) rahimahullah berkata:

“Hukum mentaati ulil amri (pemerintah) adalah wajib (selama tidak dalam kemaksiatan) meskipun mereka berbuat zhalim, karena kalau keluar dari ketaatan kepada mereka akan menimbulkan kerusakan yang berlipat ganda dibanding dengan kezhaliman penguasa itu sendiri. Bahkan bersabar terhadap kezhaliman mereka dapat melebur dosa-dosa dan dapat melipatgandakan pahala. Karena Allah Azza wa Jalla tak akan menguasakan mereka atas diri kita melainkan disebabkan kerusakan amal perbuatan kita juga. Ganjaran itu bergantung pada amal perbuatan. Maka hendaklah kita bersungguh-sungguh memohon ampunan, bertaubat dan memperbaiki amal perbuatan.

Jadi pemerintah dan kebijakannya (menaikkan harga bbm) harus kita sikapi dengan bijak. Kita taat atau kita memberikan saran pada jalan yang lebih baik. Karena kebijakannya tidak mengandung kemaksiatan, maka jangan menentang, jangan demo, jangan merusak karena akan menimbulkan kerusakan yang lebih besar. Apalagi ada keingginan menurunkan presiden…”Naudzubillah”, ente bisa bayangkan jika tiba2 presiden turun tentunya keadaan NKRI bakalan lebih runyam lagi. Keberadaan beliau (Mr. Presiden Joko Widodo) lebih bermanfaat dari ketidak beradaannya saat ini.

Ahlus Sunnah wal Jama’ah menganjurkan agar menasihati ulil amri dengan cara yang baik serta mendo’akan amir yang fasiq agar diberi petunjuk untuk melaksanakan kebaikan dan istiqamah di atas kebaikan, karena baiknya mereka bermanfaat untuk ia dan rakyatnya.

Imam al-Barbahari (wafat tahun 329 H) rahimahullah dalam kitabnya, Syarhus Sunnah berkata: “Jika engkau melihat seseorang mendo’akan keburukan kepada pemimpin, ketahuilah bahwa ia termasuk salah satu pengikut hawa nafsu, namun jika engkau melihat seseorang mendo’akan kebaikan kepada seorang pemimpin, ketahuilah bahwa ia termasuk Ahlus Sunnah, insya Allah.”

Fudhail bin ‘Iyadh rahimahullah berkata: “Jikalau aku mempunyai do’a yang baik yang akan dikabulkan, maka semuanya akan aku tujukan bagi para pemimpin.” Ia ditanya: “Wahai Abu ‘Ali jelaskan maksud ucapan tersebut?” Beliau berkata: “Apabila do’a itu hanya aku tujukan bagi diriku, tidak lebih hanya bermanfaat bagi diriku, namun apabila aku tujukan kepada pemimpin dan ternyata para pemimpin berubah menjadi baik, maka semua orang dan negara akan merasakan manfaat dan kebaikannya.”

Kita diperintahkan untuk mendo’akan mereka dengan kebaikan bukan keburukan meskipun ia seorang pemimpin yang zhalim lagi jahat karena kezhaliman dan kejahatan akan kembali kepada diri mereka sendiri sementara apabila mereka baik, maka mereka dan seluruh kaum Muslimin akan merasakan manfaat dari do’anya.” [Syarhus Sunnah (no. 136), oleh Imam al-Barbahary]

Jika beliau dianggap tidak menepati janjinya saat kampanye (apa ada hitam di atas putih bermaterai??), menurut ane tanyakanlah lewat dpr, mintai pertanggungan jawabnya. Bila beliau berbuat dzolim maka ingatkanlah, jika tidak juga bisa kembali ke jalan yang benar, maka bertawakallah kepada Allah SWT. Karena tidak dibangkitkan pemimpin yang jelek kecuali rakyatnya juga jelek.

Allah Subhanahu wa Ta’ala juga berfirman:

وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ

“Dan musibah apa saja yang menimpamu, maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahan).” [Asy-Syuraa: 30]

Allah Azza wa Jalla juga berfirman:

وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

“Dan demikianlah Kami jadikan sebagian orang-orang yang zhalim itu menjadi teman bagi sebagian yang lain disebabkan apa yang mereka usahakan.” [Al-An’aam: 129]

Apabila rakyat ingin selamat dari kezhaliman pemimpin mereka, hendaknya mereka meninggalkan kezhaliman itu juga.” [Lihat Syarhul ‘Aqiidah ath-Thahaawiyyah (hal. 543) takhrij dan ta’liq Syu’aib al-Arnauth dan ‘Abdullah bin ‘Abdul Muhsin at-Turki]

Maka jika rakyat ingin selamat  dari kezhaliman para penguasa, mereka (rakyat) harus melakukan perbbuatan2 ini :

1. Hendaklah kaum Muslimin bertaubat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.
2. Hendaklah mereka memperbaiki ‘aqidah mereka.
3. Hendaklah mereka mendidik diri dan keluarganya di atas Islam yang benar sebagai penerapan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ

“Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.” [Ar-Ra’d: 11]

Ada seorang da’i berkata:

أَقِيْمُوْا دَوْلَةَ اْلإِسْلاَمِ فِي قُلُوْبِكُمْ، تُقَمْ لَكُمْ فِيْ أَرْضِكُمْ.

“Tegakkanlah negara Islam di dalam hatimu, niscaya akan tegak Islam di negaramu.”

Untuk menghindarkan diri dari kezhaliman penguasa bukan dengan cara demo, memberontak, mengangkat senjata ataupun dengan cara kudeta, karena yang demikian itu termasuk bid’ah dan menyalahi nash-nash syari’at yang memerintahkan untuk merubah diri kita lebih dahulu. Karena itu harus ada perbaikan kaidah dalam pembinaan, dan pasti Allah menolong hamba-Nya yang menolong agama-Nya.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

“… Allah pasti menolong orang yang menolong (agama)-Nya. Sesungguhnya Allah benar-benar Mahakuat lagi Maha Perkasa.” [Al-Hajj: 40] [6]

Lalu bagaimana jika pemimpin tetap berbuat dzolim ? Maka kita serahkan semuanya kepada Allah SWT, mereka akan menanggung semua akibatnya.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang diangkat oleh Allah untuk memimpin rakyatnya, kemudian ia tidak mencurahkan kesetiaannya, maka Allah haramkan baginya surga,” (HR Bukhari dan Muslim).

Dalam lafadz yang lain dikatakan: “Ia mati dimana ketika matinya itu ia dalam keadaan menipu rakyatnya, maka Allah haramkan baginya surga.”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam secara khusus mendoakan pemimpin yang membuat susah kaum Muslimin. Dari Aisyah Rhadhiyallahu ‘anha,beliau berkata: Rasulullah shallalahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

« اللَّهُمَّ مَن ْوَلِيَ مِنْ أَمْرِأُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ وَمَنْ وَلِيَ مِن أَمْرِأُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِم ْفَارْفُقْ بِهِ »

“Ya Allah, barangsiapa dari mereka yang memiliki hak mengatur suatu urusan umatku, lalu dia memberatkan/menyusahkan mereka, maka beratkan/susahkan dia; dan barangsiapa memiliki hak mengatur suatu urusan umatku, lalu dia memperlakukan mereka dengan baik, maka perlakukanlah dia dengan baik,” (HR Ahmad dan Muslim).

Demikianlah sejumlah dalil shahih yang mengarahkan jalan setiap ahlus sunnah agar tetap dalam kebaikan, hidayah Allah SWT. Inilah jalan yang paling lurus dalam mensikapi pemerintah muslim dan segala kebijakaannya. Pemerintahan yang dzolim saja kita tetap diperintah untuk taat, apalagi pemerintahan saat ini dengan kebijakannya menaikkan harga bbm, meskipun terlihat pahit (tidak adil) untuk saat ini, tapi insya Allah jika mereka amanah, akan berakhir dengan manis.

Ane, pengasuh motogokil.com berada pada “jalan ini”. Meskipun ada beberapa koreksi yang ingin ane sampaikan. Salah satunya adalah Bpk Presiden Jokowi menaikkan harga bbm pada waktu yang kurang tepat. Yaitu tidak pada saat sebahagian besar rakyat kecil/miskin memiliki “kemampuan” untuk menghadapi dampak dari kenaikan bbm tersebut. Barangkali jika beliau melakukan langkah2 perbaikan-peningkatan yang langsung dirasakan oleh rakyat kecil lebih dahulu, dampak kenaikan harga bbm akan sangat kecil dirasakan oleh masyarakat.

Semoga bermanfaat, wassalamu’alaikum wR wB